pátek 30. září 2011

Tři noví brahmačaríni


Kadamba Kánana Svámí

Nedávno jsem dal třem oddaným šafránové oblečení – Markandéjovi, Džananivásovi a Nitjánandovi. Brahmačarí by měl žít v péči gurua, neměl by mít soukromou situaci. Brahmacari gurukule vasan danta guror hitam. Měl by studovat písma, měl by žebrat o almužny a být nesobeckým služebníkem.
V Hari Bhakti Viláse je uvedeno, že by brahmačarí měl nosit bílé oblečení, ale Šríla Bhaktisiddhánta své brahmačaríny oblékal do šafránového oblečení za účelem kázání. Šafránový oděv je zodpovědnost, lidé od vás více očekávají. Očekávají, že brahmačarí bude znát písma, že bude vědět, jak dát přednášku, že bude příkladem ve svém osobním chování, v sádhaně, v následování duchovních standardů, v jídle, v postění se, ve spaní, v časném vstávání, ve zpívání dobré džapy, v nadšení do služby, že bude expertem ve všech druzích kázání, což zahrnuje vedení kírtanu, rozdávání knih, dávání přednášek. Být vědomým si Krišny by měl učinit svým jediným zájmem.

úterý 20. září 2011

Stát se svatou osobou


Recitace Bhágavatamu, neboli poselství Bhágavatamu, může přinést revoluci do bezbožného života svedené civilizace. Takže ať už hovoříme o revoluci ve světě ve velkém, nebo hovoříme o revoluci v našem vlastním životě, je to ta samá revoluce.

Skrze tento Bhágavatam můžeme uskutečnit velkou změnu, a záměrem je stát se svatými osobami. Není dostačující být jen členem hnutí Hare Krišna, dokonce ani být zasvěcen v hnutí Hare Krišna, nosit tilak a korálky na krku a dělat ty věci... Není to jen o tom, co děláme, ale je to také o tom, kdo jsme. Musíme být svatými osobami. To je skutečný záměr spojení s tímto hnutím.

( Kadamba Kánana Svámí, 7/2011, letní tábor v Srbsku)

pondělí 12. září 2011

Třetí měsíc Cāturmāsyi - měsíc Asvina

V pondělí 12. září 2011 začíná třetí měsíc Cāturmāsyi. [*počítáno dle Purnima systému] Tento měsíc má jméno Asvina a skončí v pondělí 10. října 2011. Poslední měsíc Cāturmāsyi - Kártik, začíná 11. října a skončí ve středu 9. listopadu 2011.

Šríla Prabhupáda ve významu CC Madhya 4.169 říká: "... V měsíci Srava by se neměl jíst špenát, v měsíci Bhadra jogurt a v měsíci Asvina by se nemělo pít mléko. Během Kártiku by nikdo neměl jíst ryby nebo jiná nevegetariánská jídla, což znamená ryby a maso. Za nevegetariánské se také považují masura dál a urad dál. V těchto dvou dálech je obsaženo velké množství proteinu a potraviny bohaté na proteiny nejsou považovány za vegetariánské. Během čtyřměsíčního období Cāturmāsyi by se měl člověk zkrátka zříkat veškerého jídla určeného k uspokojování smyslů."



Zdroj výpočtu Védského kalendáře www.krishnadays.com

sobota 10. září 2011

První Kírtan Méla 2011 milostí Sačínandany Maharádže

Jeho Svatost Kadamba Kánana Svámí

Svaté jméno neustále odskakovalo od stěn, v noci pokračovalo v našich snech, občas jsem se probudil a hned jsem začal s kírtanem. Odráželo se ode zdi našeho falešného ega, dělalo praskliny a postupně ji rozbilo. V Čaitanja Bhágavatě je popsáno, jak Pán Nitjánanda zaměstnal skupinu mladých chlapců v jednoměsíčním neustálém kírtanu, nepřestávali dokonce ani kvůli jídlo nebo spánku a nakonec
chlapci v extázi vytrhli celé stromy ze země. Během Kírtan Mély byly někdy kírtany divoké a intenzivní, jindy jemné a meditativní, oceán tolika ras, tolika různých druhů ras. Někteří celý týden tančili.
Potom jsme zpívali a tancovali, zatímco jsme táhli vůz Pána Džagannátha skrze ulice Lipska a ještě měl následujícího dne přijít další festival, Rádháštamí, den zjevení Šrímatí Rádhárání. Když vzpomínáme na čistou láskyplnou oddanou službu Šrímatí Rádhárání, Její láska je jako zrcadlo odrážející neomezené Krišnovy vlastnosti a Ona pokračuje v objevování nových a nových úžasných vlastností Krišny a tímto způsobem Její láska věčně roste. V duchovním světě radost nikdy nekončí. Starosta Limbachu, vesnice, kde se Kírtan Méla odehrávala, osobně festival navštívil a užíval si festivaliu a prasádam. Starosta je teolog s nadšeným duchovním zájmem a velice příznivě zapůsobil v novinovém článku; “Jsme městem otevřeným světu a přijde mi úžasné, že lidé z celého světa přijíždějí, aby byli našimi hosty. Obecně řečeno, v souvislosti s globalizací bychom měli vyvinout zvýšené úsilí směrem k dialogu mezi různými kulturami.“ „Takové festivaly jsou svou působivou atmosférou velmi vhodné k dosažení tohoto záměru a mohou mít na vědomí větší dopad než semináře a hovory o tématu globální kultury.“ Dodal, že by „přivítal festival, pokud by se zase v roce 2012 odehrával v Limbachu...“

pondělí 5. září 2011

Kírtan Mela



Když se vaišnavové shromáždí a zpívají pro Krišnovo potěšení, pak se atmosféra stane magickou, projeví se duchovní svět, a Krišna je přítomný. Stejně jako různí ptáci létají na obloze v různých výškách, různí oddaní jsou na různých úrovních realizace. Někteří mohou cítit Krišnovu přítomnost a jiní mohou dokonce vidět Šrí Čaitanju Maháprabhua a Jeho společníky, když zpívají a tančí v kírtanu. Když Naróttam dás Thákur pořádaj svůj kírtanový festival v Kethurí poté, co Šrí Čaitanja Maháprabhu zmizel z tohoto světa, shromáždění oddaní mohli vidět Šrí Čaitanju Maháprabhua a Jeho společníky, jak tančí a zpívají v té největší extázi. Oni samotní byli pak strženi vlnami transcendentální lásky. Když se vaišnavové sejdou v kírtanu, není to jen festival chvilkové inspirace, ale věčné požehnání trvalého prospěchu. Když se vaišnavové sejdou v kírtanu, je to událost, kterou bychom si neměli nechat ujít!

HH Kadamba Kanana Svámí

neděle 4. září 2011

Vyvinout šlechetnost a svatý charakter

Byl jeden lovec, který lovil v lese a zabíjel tak různá zvířata. Jednou narazil na tygra a role se obrátily. Namísto aby lovec pronásledoval zvíře, začal tygr honit lovce! Lovec utíkal o život až ke stromu. Vylezl na strom, a jak šplhal výše, narazil nahoře na medvěda. Lovec se podíval na medvěda a potom dolů na tygra.

Poté tygr promluvil k medvědovi:
„Tady je náš společný nepřítel! Shoď ho dolů a já ho vyřídím!“

Medvěd řekl:
„Ne! Nemohu to udělat, protože přišel ke mně domů a tak je mým hostem. Musím mu dát útočiště. Nemohu ho tedy shodit dolů.“